상상의 지각, 2011, X-RAY필름에 펜

상상의 지각_부분1, 2011, X-RAY필름

상상의 지각_부분2, 2011, X-RAY필름에 펜

  <상상의 지각_부분1>에 보이는 필름은 단백질의 모습과 위치가 깔끔하게 나오지 않아 버려진 필름 중 하나이다. 이처럼 연구자는 많은 시행착오를 거쳐야만 단백질의 있음과 위치에 대한 깔끔한 데이터를 얻을 수 있다. 이런 실험과 연구들은 과학에서 한알과 세계의 잔주름을 펼쳐 지각하는 방식(공식)이자 약속이다.

  나는 번지고 얼룩진 단백질의 모습이 그 자체로써 선명한 모습과는 다른 정도의 속힘을 가지고 있다고 느꼈다.(지각했다) 그리고 그것의 속힘을 물리적인 방식으로 분석해내는 연구자와 다르게 시각적인 상상력으로 바라보고 그려보았다. 나는 내 상상의 지각이 가지는 힘, 엔텔레키가 작품으로 표현되어 다른 사람에게 지각되기를 바라면서 시행착오를 겪는다. 이 노력의 공식이나 약속은 무엇일까? 한알이 내부의 능동적인 힘을 가지고 많은 모습들과 맺음을 가지듯 작품도 내부에 시각적으로 능동적인 힘과 모습, 맺음들을 가진다. 또 작품에 대한 지각에는 여러 주름이 잡혀있어서 어떤 주름은 펼쳐지고 어떤 주름은 그대로 남아있다.

  라이프니츠는 한알을 지각되는 어떤 것으로 설명하면서 사람의 마음, 짐승의 마음에 대해 이야기했다. 사람과 짐승은 넋을 가지며, 사물이나 세계 전체는 넋은 아니지만 넋보다 조금 덜떨어진 온힘(엔텔레키)을 가진다고 주장했다. 그래서 나는 작품의 엔텔레키는 무엇인지 생각해 보다가 처음의 상상력, 생각과 느낌과 시각적인 모습들이 순서 없이 뒤섞인 처음의 상상력이 작품의 엔텔레키라고 생각하게 되었다. 그리고 작품이 작품이 되는 과정은 상상으로, 상상력에 의해 이루어지는 지각으로 이루어지는 과정이라고도 생각했다. 이 과정은 위에 비교했듯 과학의 과정과 다르다. (미술의 상상의 지각이라면 과학은 이성의 지각이다) 결국 한알의 주름을 펼치는 방식, 지각하는 방식은 여러 가지로 다르다. 그렇기 때문에 한알이 하나의 실체, 밑바탕이라고 하더라도 지각되는 밑바탕은 각기 다른 것이다. 과학과 미술이 모습을 대상으로 하기 때문에 진정한 한알, 밑바탕이 아닌 겉모습, 속성을 다루는 것 뿐이라고 할 수 있을까? 나는 밑바탕과 겉모습의 구분을 거부하는 것이 낫다고 생각한다. 밑바탕이든 겉모습이든 과학과 미술은 세계를 지각하고 있다.

  과학이 객관적인 소통을, 미술이 보다 주관적이고 자유로운 소통을 목표로 삼듯 어떤 지각이든 공감되고 소통되어야 한다. 한알의 주름이 너무 여러 겹이라서 서로 다른 주름을 펼쳐놓고 서로 자신의 지각이 맞는 지각이라고 말하게 되는 외로운 상황이 더 많지는 않을까? 라이프니츠가 한알을 통해 바라보고 지각하는 세계는 소통되는 한알들의 세계일지 궁금하다.